055 来自星星的祭司

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    ‘枭，你去睡吧，今晚我替你守夜。」

    「诶？可是，林说了你需要好好休息。」

    「白天休息够了，晚上睡不着，我出来仰望天空，呼吸点新鲜空气，顺便替你守个夜。快去吧，林最近制造了一批香皂，听说女人们今天都洗了澡，和春天的花儿一样香！我的好弟弟，你也不想蛇莓和别的男人亲热吧？」

    枭一下跳起来，欣喜道：「天，你真是我亲哥！

    随后便急匆匆朝蛇莓所在的生活区跑去张天看着枭急色的背影，笑着摇摇头，在火塘旁坐下。

    随着狼狗的数量增多，值夜的任务日渐轻松，秋收后连巡逻都省去了。这群机敏的动物即便在睡梦中也比人类的感官敏锐，足以察觉到最细微的异动和异味，及时发出警报。

    由于氏族的领地仍处于快速扩张期，尚未修建防御工事，因此每个生活区仍留有一人守夜，以防万一等人口增长和领地扩张到一定程度，就可以挖壕沟建城墙，规划城市了，管理的问题也将随之浮现。

    现在只一千人出头，而且老一辈的人尚在，他们过了一辈子的集体生活，在这个集体里，「自我」的存在感很弱，有的只是根植在骨子里的服从性和纪律性。

    而孩子们从小接受新式教育，在学堂里，老师们都鼓励个性，鼓励求知和探索精神，鼓励差异化发展。

    长远看来，教育无疑是民族振兴和社会进步的基石，但在当下，教育本身也是一场没有硝烟的变革，它会创造出形形***的人，催生出一个个强大的「自我」，进而带来以前不存在的私欲。

    从公有到私有的转变，生产力的提升是外部因素，集体意识与自我意识的此消彼长则是内在的驱动力这是一个漫长的过程，从事事以集体为先的原始社会到利己主义大行其道的现代社会，从原始***到国家资本，人类花了数万年的时间最终能否蜕变为更高级的***形态，科技的创新是关键，教育的改革才是根本。

    按照唯物史观，人类社会的发展是建立在物质生产活动之上的，是从公有到私有，再从私有到公有的过程历史已经证明前者，后者尚未从这个角度出发，林郁觉得自己很幸运，穿越前后都处于社会形态转变的节点上，经过这段时间的观察，她发觉原始社会最先出现的私有欲望，是对***的占有这一点在「高级知识分子」枭的身上体现得尤为明显，非常符合特殊时期人们对知识分子知识越多越反动的刻板印象张天往火塘里添了些柴，身后响起轻微的脚步声，回头看去，是林郁。

    「今晚你守夜?」

    「不，我跟枭换班了。

    「睡不着？

    「你也是？」

    林郁笑了笑，在张天身旁坐下，伸出手来烤火，火光将两人的影子拉得很长。

    林博士是调一把好手，她将提取出来的植物香液融入皂化反应中制成香皂很受女人们的欢迎。

    这时并肩而坐，张天只觉得暗香袭人，紧绷了一天的神经也在这一刻得到舒缓。

    无怪营地里响起此起彼伏的激情声，这个时代的男人对女人的外貌无甚要求，毕竞缺乏照明工具，天黑后全都一个样，唯有嗅觉在黑暗中更加敏锐，香气无疑是催情助兴、提高生育率的一大利器。

    你是因为感知到危险所以睡不着吧？

    「还是你懂我。」

    陨石一日不落下来，潜在的危险就一日不会消除，强烈的恐慌和不安无时无刻不在刺激着他的感官，令他难以入眠。看来，灵感这种无法关闭的被动技能，也有不好的一面。

    「那你又是为什么？

    「我看你压力山大，出来陪陪你。」

    「喊，我才不信我还不了解你？一天(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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